1990年代初，苏珊·赫林（Susan C.Herring）和其他学者开始质疑网络参与者的性别是无法被察觉的。赫林提供了与互联网技术相关的早期女性主义写作，这些内容提醒了互联网研究学者们持续关注互联网上性别错位、合法化身份以及线上身体等议题。通过去中心化的、作为网络文化关键的连结矩阵，实践者如理论家萨迪·普兰特（Sadie Plant）与澳大利亚艺术小组VNS Matrix提出互联网是“女性本原（inherently female）”的，并创造了“赛博女性主义（Cyberfeminist）”这个概念，用以描述利用互联网、赛博空间、媒体技术探究女性主义理论、批评和研究的工作与创作。

 

VNS Matrix：《21世纪赛博女性主义宣言（A Cyberfeminist Manifesto for the 21st Century）》，1991

图片来源：https://vnsmatrix.net/

 

 

普兰特认为，女性天然地适合使用互联网，因为女性与互联网都是关于制造连结的非线性、自我复制（self-replicating）系统，因此二者在本质上是相似的。普兰特认为，早期的女性主义者们相信计算机属男性本质，但更应该看到的是，作为女性新形态工作、娱乐的场所与工具，计算机和网络使女性摆脱了传统束缚，成为了女性获得身份认同、获取权力与威信的新途径。在《零与一（Zeros + Ones）》中，她从正面肯定了女性与科学技术的亲密关系，并提出女性是数码机器的模拟者、组装者与程序设计员。她认为赛博空间虽不能消除社会性别差异，但是网络空间为女性在已经存在的文化中打开了空间，给女性带来了赋权感。VNS Matrix成立于1991年，作为一个技术-艺术小组，VNS Matrix的既定目标是使用和操纵技术以“创建可以解决身份和性别政治问题的数字空间”。在唐娜·哈拉维（Donna Haraway）《赛博格宣言（A Cyborg Manifesto）》的影响下，VNS Matrix撰写了《21世纪赛博女性主义宣言（Cyberfeminist Manifesto for the 21st Century）》，标榜了具有战略意义的身份变革、性别与技术语言的结合，以及性别权利范围。“劫持技术牛仔的玩具，并以女性主义者的身份重新映射网络文化”是VNS Matrix的使命。其最著名的作品《新生代（All New Gen）》以游戏的形式出现：女性网络游击者（cybersluts & guerrillas）与网络无政府主义者渗透在赛博空间，并骇入俄狄浦斯人（the Oedipal man）所控制的Big Daddy Mainframe数据库。游戏的目的是将新大陆的种子植入数据库中，从而结束阳性权利的统治。《新生代》一方面指“世代（generation）”，一方面指向“性别（gender）”。VNS Matrix设计了不同的性别角色，引用了流行文化理论，树立了女性行动偶像的形象；同时，其作品精心设计的界面也强调了技术性别与女性化角色的作用。

  

VNS Matrix：《新生代》，游戏画面，1992-1993

图片来源：https://vnsmatrix.net/projects/all-new-gen

  

然而，一些理论家认为普朗特所提供的赛博女性主义版本过于乐观，并夸大了女性与赛博空间的友好关系——杰希·丹尼尔斯（Jessie Daniels）提出，“虚拟女性破坏父权制被定义为一种乌托邦幻想。”另一些理论学者，如赛博朋克女性主义者及作家凯希·阿克（Kathy Acker）认为在虚拟世界中性别可以任意选择，因此可以通过模糊性别的方式促进性别平等。理论家拉迪卡·贾加拉（Radhika Gajjala）则平衡了以上观点，提出尽管存在几种不同途径以理解赛博女性主义，但赛博女性主义者共同的信念是，女性应该控制并恰当使用网络技术以实现为自己赋权的目的。网络技术在日常生活和工作中对女性赋权的直接表现是互联。在学术界方面，琼·科伦曼（Joan Korenman）曾在1991年创建了WMST-L邮件平台，女性可以在这个平台中探讨如何进行教学、研究和项目管理，分享知识与学习经验，但不讨论政治和社会问题。1995年，策展人梅琳达·拉克汉姆（Melinda Rackham）与路易思·曼尼（Louise Manner）策划了线上展览WWWO (Wollongong World's Women Online, 伍伦贡世界女性在线）。该网站为当年联合国在北京举办的第四次世界女性大会而创作。这个平面的、以杂志性格呈现的网络空间展示了多样化的澳大利亚女性艺术家作品，并鼓励所有女性去使用、思考新技术。对于无法切身赴北京参与会议的人来说，WWWO提供了替代性的机会，她们不仅宣传了自己的创作，更通过网络与其他社群和志趣相投的女性建立了沟通和连结。

 

 

 

WWWO策展人梅琳达·拉克汉姆与路易思·曼尼和WWWO网站首页

图片来源：www.subtle.net

 

参考文献：

 

Herring, Susan C. 2000. Gender Differences in CMC: Findings and Implications, CPSR Newsletter 18, no. 1 (Winter 2000): http://cpsr.org/issues/womenintech/herring/.

Harway, D.，A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century  access at

https://warwick.ac.uk/fac/arts/english/currentstudents/undergraduate/modules/fictionnownarrativemediaandtheoryinthe21stcentury/manifestly_haraway_----_a_cyborg_manifesto_science_technology_and_socialist-feminism_in_the_....pdf

Plant, Sadie. 1997. Zeros + Ones: Digital Women + the New Technoculture. London: Fourth Estate.

Plant, Sadie. 1997. “Babes in the Net.” New Statesman & Society January 27.

VNS Matrix. 1991. Cyberfeminist Manifesto. Available at: http://www.obn.org/reading_room/manifestos/html/cyberfeminist.html

VNS Matrix, ALL NEW GEN, 1992. Available at: https://vnsmatrix.net/projects/all-new-gen

Daniels, J. 2009. Rethinking cyverfeminism(s): Race, gender, and embodiment. Women’s Studies Quarterly, 37(1-2):102-124 .

Acker, Kathy. 1988. The Empire of the Senseless. Grove Weidenfeld, New York.

Gajjala, Radhika and Annapurna Mamidipudi. 1999. Cyberfeminism, Technology, and International ‘Development’. Gender and Development 7( 2), 8‐16.

Korenman, J. 1999. Email Forums and Women’s Studies: The Example of WMST-L. Susan Hawthorne and Renate Klein edited. CyberFeminism: Connectivity, Critique and Creativity. Spinifex Press.

Gillis,S. 2007. Neither Cyborg nor Goddess: The (Im)Possibilities of Cyberfeminism. Stacy Gillis, Gilliam Howie and Rebecca Munford edited. Third Wave Feminism: A Critical Exploration (the expanded second edition) [C] . Palgrave, 168.

Consalvo, Mia (2003), "Cyberfeminism", Encyclopedia of New Media, SAGE Publications, Inc., pp. 108–109, doi:10.4135/9781412950657.n57, ISBN 9780761923824, retrieved 2018-07-31

Women’s art on the Net, 1995. Available at: https://subtle.net/pdf/WWWO-%20Page%20from%20UOWAlumni1995Spring-Summer.pd

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